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Ijapan Vol.02
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About Perth〜オーストラリア・パースを知る〜
Link to Perth 〜パースのお役立ちスポット〜
▼ Back Number
シリーズ 185 (最終回)「漂泊のフォトジャーナリスト」
シリーズ 184 「記者としてのフォトジャーナリスト」
シリーズ 183 「写真家としてのフォトジャーナリスト」
シリーズ 182 「ビルマ（ミャンマー）の25年ぶりの総選挙が終わった」
シリーズ 181 「＜Room 411＞に暮らして（3・下）」
シリーズ 180 「＜Room 411＞に暮らして（3・上）」
シリーズ 179 「＜Room 411＞に暮らして（2）」
シリーズ 178 「＜Room 411＞に暮らして（1）」
シリーズ 177 「再度—『ロヒンジャ問題』をてがかりにして」
シリーズ 176 「記憶と記録の交叉（5）」
シリーズ 175 「観光コースでないミャンマー（ビルマ)」
シリーズ 174 「記憶と記録の交叉（4）」
シリーズ 173 「宇田有三の世界に触れる」
シリーズ 172 「記憶と記録の交叉（3）」
シリーズ 171 「記憶と記録の交叉（2）」
シリーズ 170 「記憶と記録の交叉（1）」
シリーズ 169 「抗いの彷徨（9）—下」
シリーズ 168 「抗いの彷徨（9）—中」
シリーズ 167 「抗いの彷徨（9）—上」
シリーズ 166 「抗いの彷徨（8）」
シリーズ 165 「抗いの彷徨（7）」
シリーズ 164 「抗いの彷徨（6）」
シリーズ 163 「抗いの彷徨（5）」
シリーズ 162 「抗いの彷徨（4）」
シリーズ 161 「抗いの彷徨（3）」
シリーズ 160 「抗いの彷徨（2）」
シリーズ 159 「地道な『国民の知る権利』の行使」
シリーズ 158 「抗いの彷徨（1）」
シリーズ 157 「“On the Road”『オン・ザ・ロード』」
シリーズ 156 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして 最終回」
シリーズ 155 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（10）」
シリーズ 154 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（9）」
シリーズ 153 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（8）」
シリーズ 152 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして─番外編─」
シリーズ 151 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（7）」
シリーズ 150 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（6）」
シリーズ 149 「風になりたい」
シリーズ 148 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（5）」
シリーズ 147 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（4）」
シリーズ 146 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（3）」
シリーズ 145 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（2）」
シリーズ 144 「『ロヒンジャ問題』を手がかりにして（1）」
シリーズ 143 「続『ビルマ（ミャンマー）』から『沖縄』へ」
シリーズ 142 「『ビルマ（ミャンマー）』から『沖縄』へ」
シリーズ 141 「当事者の声がきこえない（下）」
シリーズ 140 「当事者の声がきこえない（上）」
シリーズ 139 「筆者『宇田有三』と『On the Road』」
シリーズ 138 「独裁国家の変化─鵺のような捉えどころのなさ」
シリーズ 137 「ビルマ（ミャンマー）の女性たち（1）」
シリーズ 136 「原子力とだまされた責任」
シリーズ 135 「何が彼を変えたのか」
シリーズ 134 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（4）」
シリーズ 133 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（3）」
シリーズ 132 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（2）」
シリーズ 131 「写真民俗誌/写真民族誌への手がかり（1）」
シリーズ 130 「最初で最後の新聞記事」
シリーズ 129 「アウンサンスーチー氏の解放の喜び」
シリーズ 128 「--14年の後、結婚しました--」
シリーズ 127 「宇田有三が見るビルマ（2010年）」
シリーズ 126 「書くことと自然の癒し」
シリーズ 125 「恐怖と隣り合わせの日本の戦後民主主義」
シリーズ 124 「信仰のある風景」
シリーズ 123 「ビルマの暑い日々」
シリーズ 122 「表の仏教、裏のナッ神」
シリーズ 121 「黄色やら、赤やら、ピンクやら」
シリーズ 120 「差別の構造」
シリーズ 119 「それを言うことによって何を言う」
シリーズ 118 「閉ざされた国 ビルマ（後）」
シリーズ 117 「閉ざされた国 ビルマ（前）」
シリーズ 116 「今、あえて『志（こころざし）』を」
▽バックナンバーはこちら
Vol..153/2010/10
「宇田有三が見るビルマ（2010年）」
牛車を操る2人の若人。
ミャウウーの道端に佇むナッ神。
大木の根に絡む遺跡。
ブッダが悟りを開いたとされる神聖な菩提樹を前に、祈りを捧げる人。
